在经过更深入的发展的基督教中,我们看到禁欲主义的种子在基督教圣徒和神秘主义的著作中盛开花朵。这些著作除了宣扬纯粹的爱以外,还宣扬彻底的忍耐、遁世、自愿而绝对的贫乏、真正的内心平静,对世俗事物彻底不关心,熄灭自己的意志之火而重新活在上帝心中,完全忘我并潜心于对上帝的沉思默想。关于这方面的充分解释将在费纳隆的《圣徒灵修讲话训解》中看到。
但是,基督教发展出来的这种精神表现得最彻底和最有力量的,莫过于德国神秘主义者的著作,莫过于爱克哈特和他有名的作品《德意志神学》,关于后者,马丁·路德在为该书所做的序言中说,关于上帝、基督和人到底是什么的问题,除了《圣经》和奥古斯丁的著作以外,没有一本书比这本书给他更多的认识。
这些确立的信条和教义是最完备的解释,产生于一种深刻的信念:对意志的否定。泰勒的《基督徒精神的延续》和他的《心灵深处的呼吸》都是在这种令人敬佩的精神下写成的,虽然这两本书的价值不能完全和前面所说的那一本相比。